唐僧师徒在西天取经的路上，遭遇了各种妖怪，这些妖怪有些来自天界，有些来自西天，还有一些是普通的人间妖怪。在这些妖怪中，凡是有背景的妖怪通常不会被消灭，最多是受到一些轻微的惩罚，最终仍然能继续在天界做仙。没有背景的妖怪则大多被打死，只有少数实力较强的会被收养。 这些妖怪的目的大致分为两类：雄性妖怪通常是想吃唐僧的肉，以此求得长生不老；而雌性妖精则可能既想吃唐僧肉，也可能想与唐僧结婚，甚至有的妖精两者兼得。 其中有一个特别的妖怪，黄袍怪。他从一开始就没有打算吃唐僧肉。即使最终完全控制了唐僧，他也只是把唐僧变成老虎放在一边，自己却专心吃宫女。这是因为，黄袍怪实际上是天上的二十八星宿之一——奎木狼，他下界的真正目的是为了与当时的披香殿侍女——宝象国的三公主百花羞成婚。
展开剩余50%尽管的确是百花羞放走了唐僧，但奎木狼在仅仅怀疑的情况下就采取如此暴力的行为，并且一度产生杀心，显然不是一个理智的好男人。 另外，百花羞的身份也值得关注。她虽然是披香殿侍女转世，但她自己并不知情，直到最后被降伏，奎木狼才告诉她这一真相。奎木狼没有经过百花羞同意，直接将她抢来做妻子，生了孩子。这对百花羞来说无疑是巨大的伤害。 这不能完全怪黄袍怪，因为在《西游记》这本书的背景下，许多女性角色的命运都非常悲惨，女性的地位普遍较低。无论是《三国演义》、《水浒传》还是《西游记》，这些经典作品中对女性的描写，反映了当时社会对女性的压迫和轻视。 以百花羞为例，尽管她被迫嫁给奎木狼，差点被奎木狼杀害，但她并没有怨恨他。奎木狼在道歉后，百花羞便回心转意了，甚至原著中有一句话称她水性，意指她对男人的感情易变。 原文中提到：公主是妇人家水性，见他错敬，遂回心转意道：‘郎君啊，你若念夫妇的恩爱，可把那沙僧的绳子略放松些儿。’这一表述表明，百花羞的转变十分轻易，仿佛她并没有太多的坚持。 另外，奎木狼自己曾说，在披香殿时，百花羞主动想与他私通，这也显示出百花羞的水性特质。 至于其他女性角色，书中常用粉骷髅之类的词语来形容她们。连百花羞的两个孩子最终也未能幸免，他们被孙悟空命令猪八戒和沙僧摔死。 如果用今天的标准来看《西游记》，这些做法显然是难以接受的。所以，在阅读这类经典时，我们需要了解其创作的历史背景，而不是用现代的价值观去简单批判其中的内容。
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